[대비주(大悲呪)11]산스크리트 현대경무판쾌속

 

[대비주(大悲呪)11]산스크리트 현대경무판쾌속

 

 

 

관세음보살

 

관자재보살(觀自在菩薩)·광세음보살(光世音菩薩)·관세자재보살(觀世自在菩薩)·관세음자재보살(觀世音自在菩薩)이라고도 하며, 줄여서 관음·관세음·관음보살이라고도 합니다. 즉 '모든 곳을 살피는 분', '세상의 주인' 등을 뜻합니다.

 

세상의 모든 중생이 해탈할 때까지 성불하지 않겠다는 보살의 서원(誓願)을 가장 잘 보여 줍니다. 불교의 여러 보살들 가운데 일반인들에게 가장 친숙하며, 팔리어경전을 신행(信行)의 바탕으로 하기 때문에 대승불교의 보살 개념을 받아들이지 않는 상좌부(上座部)불교에서조차 숭배할 만큼 모든 불교권에서 가장 널리 숭앙받고 있습니다. 관세음보살은 아미타불(阿彌陀佛)의 화신으로서 이 세상에 나타나며, 이 때문에 쓰고 있는 보관(寶冠)에는 아미타불의 모습이 새겨져 있습니다. 또 관세음보살은 석가모니불의 입적 이후부터 미래불인 미륵불이 나타날 때까지, 난파, 화재, 암살, 도둑, 사나운 짐승들에 의한 피해 등으로부터 세상을 지켜주며, 구제할 중생의 근기(根機：정신적 수준)에 맞추어 33가지의 몸으로 세상에 나타남니다.

관세음보살은 무수하게 많은 모습으로 표현되지만 7가지로 나타납니다.

 

성관음(聖觀音)：가장 단순한 형태로서 한 손에 연꽃을 든 채, 서 있거나 앉아 있습니다.

 

십일면관음(十一面觀音)：머리가 열 하나, 팔이 둘, 또는 넷인 모습을 하고 있습니다.

 

천수관음(千手觀音)：1,000개의 팔을 가진 모습을 하고 있습니다.

 

준제관음(准提觀音)：18개의 팔을 가지고 앉아 있는 가장 독특한 모습을 하고 있습니다.

 

불공견색관음(不空絹索觀音)：올가미 밧줄을 독특한 상징으로 하고 있습니다.

 

마두관음(馬頭觀音)：사나운 표정을 한 말의 머리를 하고 있습니다. 티베트에서 말의 수호자로 부르는 하야그리바에서 나왔습니다.

 

여의륜관음(如意輪觀音)：6개의 팔을 가지고 있는 모습으로 묘사된다. 소원을 이루어주는 여의주를 들고 있다. 이 가운데 성관음이 본신(本身)이며, 나머지는 변화신(變化身) 입니다.(사전)

 

 

 

 

 

대비주(大悲呪) 열한번째로 산스크리트 현대경무판쾌속으로 공양 합니다.

 

 

 

 

 大悲咒 (現代勁舞版 快速)  大悲咒(现代劲舞版 快速)

 

 

 

티벳대비주(藏传大悲呪, 十一面观音根本咒 )

 

namo ratna trayaaya
纳牟 拉的纳 的拉呀呀
namah aarya jn~aana　saagara
纳摩　阿利呀 及泥呀纳 萨阿噶拉
vairocana vyuuha raajaaya
拜漏佳钠 播优哈 拉阿加阿呀
tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya
达他阿噶达阿呀 阿日哈带 萨呣呀个萨呣布塔阿呀
namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah　　
纳摩 萨日哇 达他阿噶带 破呀 阿日哈带 破呀
samyak-sambuddhebhyah
萨呣呀个萨呣布台 破呀
namah aarya avalokite s/varaaya　　
纳摩 阿利呀阿哇楼个依带 西哇拉阿呀
bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya
包提萨的哇呀　玛哈阿 萨的哇呀 玛哈阿噶阿卢尼 噶阿呀（其中的“卢”和“尼”都是卷舌音）
tadyathaa　aum
达地呀他阿 阿乌呣
dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru
塔拉 塔拉 替利　替利 吐卢 吐卢
it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale
伊斋　外斋　佳类 佳类 播拉佳类 播拉佳类
kusume kusumavare　ilim ili citi
固苏买 固苏玛哇累 伊丽呣伊丽 基帝
jvalam aapanaaya　svaahaa
及哇喇呣阿叭纳阿呀 斯哇阿哈阿

 

 

 

 

 

 

2007-08-29

진흙속의연꽃