[대비주(大悲呪)16] 십일면관음주, 광미운(鄺美雲)창송

 

[대비주(大悲呪)16] 십일면관음주, 광미운(鄺美雲)창송

 

 

 

십일면관음(十一面觀音)

 

 

11개의 얼굴을 가지고 있는 관세음보살.

 

정식 명칭은 십일면 관세음보살입니다. 각각의 얼굴은 모두 관세음보살의 특성을 구체적으로 형상화시킨 것이며, 한국에서는 석굴암의 본존불(本尊佛) 뒤에 있는 관음보살상 부조(浮彫)가 유명합니다. 이 보살을 뒷받침하는 경전은 《십일면관음신주심경(十一面觀音神呪心經)》입니다. 이 경전에는 그 형상과 의미가 상세히 설명되어 있습니다. 11면이란, 관세음보살의 정면인 본 얼굴을 제외하고 머리 부분에 부가된 면이 11면이기 때문입니다. 경전에는 두부 전면에 3면이 있고, 그 좌우에 각각 3면, 그리고 후면에 1면, 정상에 1면 도합 11면을 가진 것으로 기록되어 있습니다. 그리고 이 11면은 다방면의 기능과 양상을 드러내기 위한 것이라고 하며, 다음과 같이 각 면을 설명하고 있습니다.

“앞의 3면은 자상(慈相)인데, 착한 중생을 보고 자심(慈心)을 일으켜 이를 찬양함을 나타낸 것이고, 왼쪽의 3면은 진상(瞋相)인데, 악한 중생을 보고 비심(悲心)을 일으켜 그를 고통에서 구하려 함을 나타낸 것이며, 또 오른쪽의 3면은 흰 이를 드러내고 웃는 모습인 백아상출상(白牙上出相)으로, 정업(淨業)을 행하고 있는 자를 보고는 더욱 불도(佛道)에 정진하도록 권장함을 나타낸 것입니다. 뒤의 1면은 폭대소상(暴大笑相)으로서 착하고, 악한 모든 부류의 중생들이 함께 뒤섞여 있는 모습을 보고 이들을 모두 포섭하려는 큰 도량을 보이는 것이요, 정상의 불면(佛面)은 대승 근기(大乘根機)를 가진 자들에게 불도의 구경(究竟)에 관하여 설함을 나타낸 것입니다.”

중생의 근기에 따라 노하고 때로는 부드럽게 대처하나, 늘 자비로운 웃음을 잃지 않고 그러한 모든 것들을 포용하는 크나큰 미소 속에 중생을 안주시키려는 대자대비(大慈大悲)의 의미가 충만한 관세음보살의 면모입니다. 석굴암의 이 관음상의 눈동자는 본존불상의 시선을 통하여 멀리 동해의 문무왕(文武王) 해중릉(海中陵)으로 연결되어 왜구를 향하고 있다고 합니다.

 

 

 

 

범창(梵唱)대비주(大悲呪) 열여섯번째로  십일면관음주(十一面觀音咒)대비주(大悲咒)를 광미운(鄺美雲)창송으로 공양 올립니다.

 

 

 

  

 DBZFY11.mp3 　

 

 

 

 

티벳대비주(藏传大悲呪, 十一面观音根本咒 )

namo ratna trayaaya
纳牟 拉的纳 的拉呀呀
namah aarya jn~aana　saagara
纳摩　阿利呀 及泥呀纳 萨阿噶拉
vairocana vyuuha raajaaya
拜漏佳钠 播优哈 拉阿加阿呀
tathaagataaya arhate samyak-sambuddhaaya
达他阿噶达阿呀 阿日哈带 萨呣呀个萨呣布塔阿呀
namah sarva tathaagatebhyah arhatebhyah　　
纳摩 萨日哇 达他阿噶带 破呀 阿日哈带 破呀
samyak-sambuddhebhyah
萨呣呀个萨呣布台 破呀
namah aarya avalokite s/varaaya　　
纳摩 阿利呀阿哇楼个依带 西哇拉阿呀
bodhisttvaya mahaa-sattvaya mahaa-kaarun.i-kaaya
包提萨的哇呀　玛哈阿 萨的哇呀 玛哈阿噶阿卢尼 噶阿呀（其中的“卢”和“尼”都是卷舌音）
tadyathaa　aum
达地呀他阿 阿乌呣
dhara dhara dhiri dhiri dhuru dhuru
塔拉 塔拉 替利　替利 吐卢 吐卢
it.t.e va-it.t.e cale cale pra-cale pra-cale
伊斋　外斋　佳类 佳类 播拉佳类 播拉佳类
kusume kusumavare　ilim ili citi
固苏买 固苏玛哇累 伊丽呣伊丽 基帝
jvalam aapanaaya　svaahaa
及哇喇呣阿叭纳阿呀 斯哇阿哈阿

 

http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/dbz_zangchuan.asp

 

 

2007-10-21

진흙속의연꽃