진흙속의연꽃

재가자에게 율장은 금서(禁書)일까? 교계(敎誡)가 지속되는 이유 과거에 부처가 출현한 이유는? 불자들이라면 누구나 부처님의 가르침이 오래 지속 되기를 바란다. 이렇게 말하는 이유는 진리로서 부처님의 가르침은 오래 가지 않기 때문이다. 진리 그 자체는 이미 원리로서 확정되어 있..

스리랑카는 마음의 고향 매일매일 가르침을 접하면서 매일매일 가르침을 접하고 있다. 비록 책을 통하여 접하고 있지만 이렇게 매일 접할 수 있는 힘은 진리의 말씀이기 때문이다. 만일 소설이나 컬럼, 에세이라면 매일 접할 이유가 없다. 한번 보고 말 것이기 때문이다. 그러나 법구경이..

과거불(過去佛)과 정법시대, 라따나경(보배경)10 라따나경(보배경, Sn2.1)에서 부처님에 대한 예경과 찬탄에 대한 게송은 세 개이다. 부처님에 대한 직접적인 예경에 대한 것인데 3번, 12번, 13번 게송이다. 3번 게송에서는 ‘부처님과 견줄 수 있는 보배는 이 세상은 물론 내세에도 없다’는 ..

새가 좌우 날개로 목적지를 향해 날아 가듯이, 정법과 정법시대 요새 불자 가운데에 이른 아침에 불교방송을 듣다가 깜짝 놀라게 하는 말을 들었다. 마치 나에 대하여 말하는 듯한 방송을 들었기 때문이다. 내용은 다음과 같다. 요새 불자 가운데에 지성인측에서 교리적으로 공부하기를 ..

빠리얏띠 빠띠빳띠 빠띠웨다, 정법과 정법시대에 금강경에서 말하는 정법시대 정법이란 무엇일까. 정법이라는 용어를 들으면 금강경을 떠 올리게 된다. 금강경에 정법이라는 말은 나오지 않지만 ‘후오백세’라는 용어가 등장 한다. 즉 부처님의 가르침이 쇠퇴 하는 시기를 말한다. 그래서 크게 정법..

상좌불교 (테라와다)에서 보는 정법시대(正法時代) 흔히 말세라는 말을 많이 쓴다. 세상이 끝나가는 시대라는 것이다. 그런데 그런 말세는 항상 있어 온 모양이다. 경전에서도 종종 볼 수 있기 때문이다. 후오백세(後五百歲)의 의미는 말세와 비슷한 이야기가 금강경에 나온다. 정신희유분(正信希有分)..