상대적극락과 절대적극락, Imee Ooi(黄慧音)의 극락송가-묘색공덕(妙色功德)

 

 

상대적극락과 절대적극락, Imee Ooi(黄慧音)의 극락송가-묘색공덕(妙色功德)

 

 

 

극락이란 어떤 곳일까. 일본어판 위키피디아에 따르면 극락이란 아미타불의 정토이고, 산스크리트어로 수카와띠(sukhavati)라 하는데, 이는 수카(sukha)에 와뜨(vat)를 붙인 것으로서, ‘행복이 있는 곳’ ‘오로지 행복만 있는 곳’의 의미라고 한다. 수하마제(須呵摩提), 수마제(須摩提)등으로 음역되고, 안락(安樂), 극락(極樂), 묘락(妙樂)등으로 번역된다고 한다.

 

이런 극락은 두가지의 뜻이 있다. 하나는 상대적인 것으로서 사고(四苦)나 팔고 (八苦)와 같은 현실적인 고통에 대하여 몸과 마음이 모두 즐거운 세계라는 것이다. 또 하나는 절대적인 것으로서 불고불락(不苦不樂)의 세계인데, 이는 무위열반을 일컫는다.

 

경전상에 나타난 극락은 어떤 모습일까. 극락에 대한 상세한 설명은 정토삼부경에 있는데, 그 중에서도 불설아미타경에 매우 상세하게 설명되어 있다. 그중 일부를 보면 다음과 같다.

 

 

극락의 땅은 금ㆍ은ㆍ유리ㆍ파려ㆍ산호ㆍ마노ㆍ자거의 칠보로 이루어졌으며, 나무 역시 칠보로 이루어졌다. 나뭇가지 사이에는 백천가지로 빛깔이 변화하는 보배로 장식한 영락(瓔珞)을 드리웠고 나무 위에는 7중의 보배그물이 덮고 있다.

 

 

서방극락은 무한한 광명이 시방세계르 비추고 깨끗하고 아름다움이 충만하 세계라고 한다. 또 온 갖 보석으로 치장 되어 있고 오로지 행복만 가득한 세계라고 한다. 그런 극락을 그림으로 표현 한다면 다음과 같을 것이다.

  

 

 

 

 

설충필 관경변상도(1323년)

 

 

 

이런 극락세계는 음악으로도 표현 되었다. Imee Ooi(黄慧音)의 극락송가가 바로 그것이다.그중 ‘묘색공덕(妙色功德)’에 관한 것을 보면 다음의 음악동영상과 같다.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Imee Ooi(黄慧音)

뒷줄 중앙, 중국계말레이시아 불자가수이다.

 

 

 

“极乐颂歌”之妙色功德
谢轮词 黄慧音曲 黄慧音演唱
“극락송가”의 묘색공덕
사륜 작사/ 황혜음 작곡/ 황혜음 부름

极乐世界真金色
十方世界皆辐射
극락세계에 참으로 금색광명이 있어서
시방세계를 (금빛광명으로) 두루 비추네.

冷暖光色 相互交摄
照耀事物 内外透彻
차갑고 따뜻한 광명의 색이 서로 조화를 이루고
사물을 비추어 안과 밖을 환하게 드러내네(밝히네).

琉璃光中出玻璃色
玻璃光中出砗磲色
砗磲光中出赤珠色
赤珠光中出玛瑙色
유리의 광명속에서 파리의 색이,
파리의 광명속에서 자거의 색이,
자거의 광명속에서 적주의 색이,
적주의 광명속에서 마노의 색이,

<참고>다섯 가지의 천연 보석인데,
유리(靑色), 파리(투명한 수정, 空色), 자거(흰색), 적주(붉은 진주),
마노(여러가지 색이 있지만 여기서는 황색이 아닐까 생각됨)
천연유리도 여러가지 색이 있음.

极乐世界真金色
法界众生皆普摄
극락세계에 참으로 금색광명이 있어서
법계의 중생을 두루 두루 비추네.

青色青光 黄色黄光
赤色赤光 白色白光
푸른 색에서 푸른 광명이, 노란 색에서 노란 광명이,
붉은 색에서 붉은 광명이, 하얀 색에서 하얀 광명이

<참고> 청색(참회업장, 동쪽, 봄), 황색(무루공덕, 중앙)
적색(지혜, 남쪽, 여름), 백색(청정, 서쪽, 가을)

玛瑙光中出珊瑚色
珊瑚光中出水精色
水精光中出紫金色
紫金光中出白银色
마노의 광명속에서 산호의 색을 드러냄이여,
산호의 광명속에서 수정의 색을 드러냄이여,
수정의 광명속에서 자금의 색을 드러냄이여,
자금의 광명속에서 백은의 색을 드러냄이여,

十方世界辐射
十方世界辐射
十方世界辐射
十方世界辐射
시방의 세계를 두루 비치네

法界众生普摄
法界众生普摄
法界众生普摄
法界众生普摄
법계의 중생을 두루 비추네.

 

 

번역은 이웃블로거인 여허공님이 해 주셨다.

 

 

 

2011-07-07

진흙속의연꽃