이미우이(Imee Ooi,黃慧音)의 까라니야멧따경(Karaniya Metta Sutta, 필수자애경)

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이미우이(Imee Ooi,黃慧音)의 까라니야멧따경(Karaniya Metta Sutta, 필수자애경)

담마다사 이병욱 2011. 10. 13. 19:37

이미우이(Imee Ooi,黃慧音)의 까라니야멧따경(Karaniya Metta Sutta, 필수자애경)

까라니-얌 앗타꾸살레나
얀 땅 산땅 빠당 아비사멧짜
삭꼬 우주- 짜 수-주- 짜
수와쪼 짯사 무두 아나띠마-니.

산뚯사꼬 짜 수바로 짜
압빠낏쪼 짜 살라후까웃띠
산띠드리요 짜 니빠꼬 짜
압빠갑보 꿀레수 아나누깃도

나 짜 쿡당 사마-짜레 낀찌
예나 윈뉴 빠레 우빠와데이융
수키노 와 케미노 혼뚜
삽베 삿따- 바완뚜 수키땃따-

예 께찌 빠-나-부-땃티-
따사- 와- 타-와라- 와- 아나와세사-
디-가 와- 예 마한따- 와-
맛지마- 랏사-까 아누까툴-라-

딧타- 와- 예 와- 아딧타-
예 짜 두-레 와산띠 아위두-레
부-따- 와- 삼바웨시- 와-
삽베 삿따- 바완뚜 수키땃따-

나 빠로 빠랑 니꿉베타
나-띠만녜타 깟타찌낭 깐찌
위야-로사나- 빠띠가산냐-
난냐만냣사 둑카밋체이야.

마-따- 야타- 니양 뿟땅

아-유사- 에까뿟당 아누락케
에왐 삐 삽바부-떼수
마-나삼 바-와예 아빠리마-낭

멧딴 짜 삽바-로까스밍
마-나삼 바-와예 아빠리마낭
웃당 아도 짜 띠리얀 짜
아삼바-당 아왜랑 아사빳땅

띳탕짜랑 니신노 와-
사야-노 와- 야-와땃사 위가따밋도
에땅 사띵 아딧테이야
브라흐맘 에땅 위하-랑 이다 마-후

10.

딧띤 짜 아누빠감마
실라와- 닷사네나 삼빤노
까-메수 위네이야 게당
나 히 자-뚜 갑바세이양 뿌나레띠

위 빠알리어 문구는 이제 익숙하다. 모두 다 외웠기 때문이다. 약 한 달 보름에 걸쳐 외운 것은 ‘까라니야멧따경(Karaniya Metta Sutta)’이다. 우리말로 ‘필수자애경’ 또는 줄여서 일반적으로 ‘자애경’이라 한다.

중복해서 외우기와 번호 붙여 외우기

모두 열 개의 게송으로 되어 있는 자애경을 외우는데 있어서 도중에 포기할까도 생각했었다. 도무지 외워지지 않았기 때문이다. 마치 천수경의 ‘신묘장구대다라니’ 외울 때 처럼 난감한 것이었다. 그래서 억지로 외웠는데 시간이 지나다 보니 자연스럽게 다 외워졌다.

외우는 방법으로서 중복해서 외우는 기법을 사용하였다. 열개의 게송을 개별적으로 외운다운에 나중에 합쳐서 외우는 것이 아니라, 해당 게송을 외울 때 이전 게송을 함께 외우는 방식이다. 다섯 번째 게송을 외웠다면 이전 네 개의 게송을 붙여서 함께 암송하는 것이다. 이런 식으로 열 번째 게송을 외웠다면 그 이전 아홉개의 게송을 붙여서 암송하기 때문에 열 번째 게송을 다 외우는 순간 모든 게송을 다 외우는 것과 같다.

그런데 게송이 많다보니 자주 잊어 버리는 경우가 많다. 이럴 때 게송의 번호를 붙여 암송하는 것이 효과적이다. 게송의 번호와 첫 단어를 매칭시켜 놓으면 햇갈리지도 않고 매우 효율적으로 외울 수 있음을 발견하였다. 예를 들어 “4 예 께찌~, 5 딧타 와~, 6 나 빠로 빠랑~.. “하는 식이다.

수 십번, 수 백번, 수 천번

한 번도 가보지 않은 길은 수풀과 나무가 우거지고 거기에다 자갈과 바위등 험하기 그지 없다. 하지만 자주 다니다 보면 길이 나고, 더 많이 다니다 보면 길이 넓어진다. 정신세계도 마찬가지라 본다.

사람의 마음은 많이 생각하는 방향으로 더욱 더 마음을 내게 되어 있다. 그렇게 되면 정신적인 길이 더욱 더 넓어지는 것과 같다. 경을 외우는 것도 마찬가지 일 것이다. 처음에는 길이 나지 않아 외우는데 애를 먹으나 수 십번, 수 백번, 수 천번 암송하다 보면 정신적인 길이 마치 고속도로와 같이 넓어져서 암송하는 맛이 난다. 이는 염불이나 사경, 108배를 하는 것과 또 다른 체험이다.

마침내 다 외우게 되었을 때

불자들이 흔히 하는 수행으로서 염불이나 사경, 108배등이 있지만, 이는 누구나마음만 먹으면 할 수 있는 것이다. 하지만 경을 외우기는 쉽지 않다. 경을 외우겠다는 ‘의도’를 가져야 가능하기 때문이다. 그리고 엄청난 노력과 힘을 필요로 한다. 머리에 반 강제적으로 밀어 넣고 그 것을 다시 기억해 내야 하기 때문에 고도의 정신집중을 필요로 한다.

또 단 번에 외웠다고 할지라도 몇 일 지나면 잊어 버리기 때문에 끊임없이 기억해 내려고 노력해야 한다. 이런 시도는 몇 날 몇일에 걸쳐서 언제 어느때, 어느 곳에서든지 마음속으로 시도하는데, 마침내 다 외우게 되었을 때 그 기쁨은 이루 말 할 수 없다. 그러나 무엇보다도 가장 가치 있게 생각하는 것은 완전한 “내 것이 되었다!”는 것이다.

평생동반자

이렇게 한 번 외워 놓은 경은 절대로 잊어 먹지 않게 된다. 평생을 경과 함께 하는 것이다. 이는 돈이나 명예, 권력과 같이 무상한 것과 대조 된다. 그런 의미에서 경전 외우기는 마음속에 또 하나의 ‘보석’을 간직하고 있는 것이나 다름없다. 그 보석은 닳아 지지도 않고 없어지지도 않는다. 그래서 평생함께 하는 동반자와 다름없다.

부처님의 가르침을 따르는 불자라면 염불이나 사경, 108도 좋지만 경 외우기를 수행의 방편으로 삼아 보는 것도 좋은 것이라 생각한다. 경을 외우고 나면 강렬한 성취감도 느끼지만 부수적으로 치매 예방도 될 수 있다. 그러나 무어니 무어니 해도 부처님의 말씀을 언제 어느 때이고 간에 항상 기억해 낼 수 있다는 것이 가장 큰 이점일 것이다.

이미우이의 까라니야멧따경

이미우이의 까라니야멧따경 음악을 이용하여 음악동영상을 만들었다. 배경은 지난 5월 중국여행당시 촬영해 두었던 운대산과 숭산을 배경으로 하였다. 화면에 빠알리 음역과 한글 번역을 넣어 만들었다.

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