진흙속의연꽃

대승불교의 깨달음과 초기불교의 깨달음은 어떻게 다른가? 초기불교를 공부하고 있다. 스스로 알아서 공부하는 것이다. 주로 글쓰기를 이용하여 공부한다. 하루 일과 중 거의 반을 글쓰기에 할애 한다. 돈도 안되는 글쓰기를 왜 하는가? 그것은 생활의 일부이기 때문이다. 배고프면 밥먹..

대승불교와 초기불교, 원융인가 선택인가 이분법적 논리 대승과 소승, 오래 전부터 이와 같은 ‘이분법적인 구도가 있었다. 지금도 이런 논리를 보는 것은 어렵지 않다. TV나 라디오의 법회나 강좌시간에 대승과 소승을 가르고, 또한 소승은 ‘열등’한 것이고 대승은 ‘수승’한 것이라는 이분법적인..

초기불교가 허망하다고? 현응스님의 ‘기본불교와 대승불교’를 읽고 불교평론에서 조계종 교육원장 자리는 정부의 예를 든다면 ‘교육부장관’과 같은 자리이다. 그런데 그 교육이라는 것이 재가불자를 포함한 불교인의 교육이 아니라 ‘스님들의 교육’을 담당하는 곳이다. 그처럼 중요한 자리에..

대승불교를 비판하면 안되나, 비판(批判)과 비방(誹謗)은 다른 것 특허를 쓸 때 특허를 출원 할 때 방법이 있다. 특허양식에 반드시 표기 하여야 할 사항이 있는데, 이전 기술과 비교 하여 어느 점이 개선 되었고, 또 무엇이 독창적인가를 나타내야 하는 것이다. 그렇게 하기 위해서는 종래의 기술이나 ..

아직도 대소승 편가르기인가, 붓다와 담마는 어디에 우리나라는 대승불교권 국가이다. 따라서 대승불교의 이념인 보살사상을 기반으로 하고 있어서 인사 할 때도 “성불 하십시요” 하고 인사를 하기도 한다. 그 말뜻은 누구나 공덕을 쌓으면 미래에 부처가 될 수 있다는 가능성을 열어 두고 있기 때..

참나 vs 무아, 대승불교와 초기불교의 키워드를 보면 도시에 살다 시골에 가게 되면 마치 시간이 정지한 듯이 보여 진다. 간혹 가다 사람이 지나 가거나 자동차가 나타났을 때 변화가 있어 보이지만 이들이 사라지면 다시 또 정지화면처럼 움직임이 없는 것처럼 보인다. 학창시절 방학 때 종종 시골의 ..

불교를 종교의 영역에서 끌어내리고자, 대승불교와 초기불교를 비방하는 그들을 보면 글을 쓸 수 있다는 것은 인터넷시대가 주는 최고의 선물이라 볼 수 있다. 누구나 블로그외 카페를 만들어 자신이 하고픈 이야기를 쓸 수 있다. 더구나 자신이 쓴 글이 누군가에게 읽히고 공감하고 공유 된다면 그 ..

대승불교의 육바라밀과 상좌불교의 십바라밀은 어떻게 다른가 대부분의 사람들은 자신에게 잘해 주면 좋아 하고 서운하게 해주면 싫어 한다. 그 도가 지나쳐 좋아함과 싫어함이 극명한 사람도 있다. 좋아 하는 사람이 생기면 자신의 간이라도 다 빼 줄 것 같이 좋아 하지만, 미운사람이 나타나면 지나..

한국불교, 이제는 패러다임을 바꾸어야 초등생의 종교를 조사해 보니 같은 지역에 사는 법우님이 있다. 초등학교 교사인 그 법우는 매우 신심이 좋아서 아이들에게 불교를 많이 소개 하려고 노력한다. 그렇다고 해서 교리를 가르치는 것이 아니라 간접적으로 체험 하게 하는 것이다. 학교에서 종종 야..