진흙속의연꽃

늙어서도 욕망과 재물에 집착 하면 추해 보인다 거울의 때를 벗겨 내듯이 마음의 때도 벗겨 내고 인생과 자연과 우주를 관조 하는 삶을 산다면 새차를 뽑으면 광택 나고 어디 흠 잡을데 없이 깨끗 하다. 그러나 타고 다니다 보면 긁히고 부딪쳐서 움푹 들어 가기도 한다. 노상에 주차되어 있다면 온갖 ..

고령화사회에 ‘불교수행공동체’를 제안 하며 한국인의 정서와 맞고 친환경적인 불교공동체에서 경전공부, 염불, 사경, 절수행, 참선수행등으로 노년 보내기 출산율은 점점 줄어들고 노인인구는 늘어나는 고령화시대에 접어 들었다고 한다. 앞으로 20-30년 후가 되면 전체인구의 1/4이 노인 인구라 하..

[산스크리트 만트라7] 능엄주(楞嚴呪), 남성쾌속염송판 능엄주 능엄신주는 《수능엄경(首楞嚴經)》에 나오는 ‘대불정능엄신주(大佛頂楞嚴神呪)’를 말한다. 이 주문을 읽거나 외우거나 몸에 간직하면 처음 보리심을 낼 때부터 부처님 몸을 얻을 때까지 세세생생 나쁜 곳은 물론이고 천하거나 가난한..

노후(老後)에는 ‘금강경(金剛經)’을 읽으며 인생과 자연과 우주를 관조 하며 노령시대를 위한 수행공동체를 만들어 품위있는 죽음의 준비를 할 수 있도록 그 젊은 날에 보람 있는 삶을 살지 않았고 인생의 진정한 재물(진리)도 얻지 못한 이는 고기 없는 연못가에 서 있는 저 늙은 왜가리처럼 쓸쓸히..

[팔리어 만트라9] 중문판 자비송,황혜음(Imme Ooi)창송 Maya, Buddha's mother 자비송 자비경 (慈悲經)은 불교의 가장 초기의 가장 오래된 경전으로 인정되어지는 남전불경의 숫타니파타(Sutta-Nipata)안에 작은 경전으로 전해집니다. 구체적으론 숫타니파타 제1장 사품(蛇品, Uraga-Vagga)의 8번째 경전이 바로 자비경..

구걸기도(求乞祈禱)와 발원기도(發願祈禱) 타력신앙의 기도는 ‘~주십시요’라고 하는 구걸형기도이고 자력신앙의 기도는 ‘~하겠습니다’라고 하는 발원형기도이다 자주 다니는 상가건물에 교회가 하나 들어 왔다. 신도수가 몇 명이 되지 않고 규모가 매우 작은 것을 보니 개척교회임이 분명하다. ..

[옴마니반메훔 만트라11] 채가여(蔡可荔) 창송 육자진언 티벳트의 라마교에서는 이 육자진언을 아침부터 저녁까지 무시(無時)로 염송하는데 그도 부족하여 이 육자진언을 물레나 차바퀴나 윤전기 등에 새겨서 돌리며 염송하고 관(觀)합니다. 라마교는 티벳트의 국교였을 뿐 아니라 몽고국과 만..

과학이 발달 하면 할수록 각광받는 불교의 교리(敎理) 다원주의, 신과학운동, 뉴에이지의 열풍속에 서구문화에 대한 100년만의 역전 현상 발생 사람이 사는 목적이 오욕락에 있다고 흔히들 말하고 있다. 즉 식욕, 성욕, 수면욕, 재물욕, 명예욕을 추구 하는 것이 본질적인 목표라는 것이다. 지구상에 나..

[티벳 만트라3]녹색타라 이등가대(伊籐佳代)창송 Green Tara 티베트 불교에서 관세음보살이 흘리는 자비의 눈물에서 태어났다고 하는 타라는 관세음보살과 더불어 티베트에서 가장 인기가 높은 보살입니다. OM TARE TU TARE TURE SVAHA 옴 타레 투 타레 투레 스바하 티벳 만트라 세번�로 녹색타라 이등가..

성지순례와 순례법회는 새로운 문화현상, 능가산 내소사(來蘇寺)를 다녀와서 불자들에게 하나의 문화로 자리잡은 순례법회(巡禮法會) 타종교에서 볼 수 없는 독특한 신행방식 능가산 내소사, 천오백년 고찰의 향훈(香薰) 오랜만에 기별순례법회를 떠나게 되었다. 목표는 부안에 있는 천오백년고찰인 ..