진흙속의연꽃

우리는 어디서 와서 어디로 가는가 “우리는 어디서 와서 어디로 가는가.” 어느 과학 다큐 TV프로그램에서 본 문구이다. 입자가속기를 이용하여 우주의 탄생비밀을 밝히고자 연구하고 있는 어느 외국 노교수의 화두로 이용되고 있음을 알 수 있었다. “우리는 어디서 와서 어디로 가는..

시작과 끝을 알 수 없는 윤회 잘난 자와 못난 자 그리고 아주 못난 자 잘나고 똑똑한 자들은 세상 살아가기가 수월하다. 남들 보다 월등한 지능과 우월한 신체적 조건을 가진 자들은 그렇지 않은 자들 보다 경쟁에서 우위에 서기 때문이다. 그래서 출세 코스를 밞아 사회 각 분야에서 높은..

견해의 그물에 갇혀, 브라흐마잘라경(D1)에서 본 62가지 견해 62견을 표로 만들어 보고자 한 가지 정리 하고 싶은 것이 있었다. 그것은 62가지 견해에 대한 것이다. 디가니까야 ‘브라흐마잘라경(D1)’에 나오는 62견에 대하여 표로 만들어 보는 것이었다. 62견에 대하여 표로 만들어진 것이 ..

숲속에 홀로 있어도, 두려움과 공포의 경(M4) 한번 무섬증이 들자 들은 이야기이다. 어느 수행자가 홀로 산속에서 도를 닦고 있었는데 어느 순간 무서움이 들더라는 것이다. 한번 무섬증이 들자 더 이상 견디지 못하고 하산 하였다는 이야기를 들었다. 맛지마니까야에 나홀로 수행에 대한 ..

태어남이란? 눈먼 거북이 비유와 수행자의 허물벗기 물방게의 변신 EBS 다큐 프로를 보았다. ‘한국의 강 3부, 생명을 품다’라는 프로이다. 프로에서 놀라운 장면을 보았다. 나레이터의 설명에 따르면 ‘작은 기적’이 일어나고 있다라고 하였는데, 그것은 다름아닌 곤충에서 나비가 되..

“나는 그를 제관(祭官)이라 부른다” 마하야나의 브라흐마나 비호감 인물 대선TV토론을 보았다. 이에 대한 평가는 다양하다. 특히 가진 자를 대변하는 정당의 아전인수격 억지주장이 판을 친다. 대표적으로 ‘종편채널’을 들 수 있다. 대선정국에 있어서 특이한 점의 하나는 종편채널..

사랑하는 것과 헤어짐, 사랑하지 않는 것과 만남, 수행녀 고따미의 인연담 대애도비구니경의 팔경계 불교방송 불교강좌 시간에 들은 내용이다. 인천 Y선원 S선사가 법문하고 있는 불교강좌에서, 선사는 비구니에 대한 계를 설하였다. 비구니 수계에 대한 법문이다. 법문에서 선사는 대애..

부처님은 뭇삶들의 해방자 상윳따니까야 56개의 주제 가운데 여섯번째와 일곱번째 상윳따가 브라흐마와 브라흐마나에 대한 것이다. 창조주이자 최고신의 위치에서 끌어 내려진 하느님(브라흐마) 제6상윳따를 브라흐마상윳따(Brahma Saṃyutta)라 한다. 이를 전재성박사는 ‘하느님의 모..

망상적 유형의 브라흐마 바까 반기독교적 정서 동서양의 이념과 사상이 대립하고 혼재 되어 있는 곳이 우리나라이다. 남북으로는 아직도 이데올로기가 다름에 따라 대치하고 있고, 남에서는 종교가 다름으로 인하여 때로 종교간의 갈등이 일어나기도 한다. 특히 불교의 경우 1700년의 역..

“하느님을 자신의 눈으로 본 적이 있습니까?” 떼윗자경(D13) 글쓰기가 일상화 되어 있다 보니 늘 소재를 찾는다. 주로 지금 여기에서 보고 듣고 느낀 것이 글쓰기의 소재로 활용 된다. 그래서 가급적 경전을 인용한 글쓰기를 하는데, “이 경우 부처님은 어떻게 생각하셨을까?”하며 경..