진흙속의연꽃

압빠마데나를 완성하라, 담마마마까에서 십이일 “베이양 낀짜바세, 쎄이씽예 낀짜바세, 꼬 씽예 낀짜바세.”마치 주문 같은 이 게송은 미얀마어로 된 자비관 중의 일부입니다. 시방에 있는 모든 생명들에 대하여 “위험과 해악으로부터 벗어나기를! 마음의 근심이 사라져서 행복하기를..

이상과 현실을 오가며, 담마 마마까 선원을 향하여 올해도 끝자락에 이르렀습니다. 올 한 해를 보내면서 성과는 어떠했는지 생각해 봅니다. 게으르지 않으려고 노력했습니다. 시간이 남으면 글을 썼습니다. 인터넷 글쓰기입니다. 법문도 논문도 아닌 잡문, 일상적 글쓰기입니다. 글 쓰는..

“성성하게 깨어 있어야 실재를 봅니다.” 김도이법사의 토요 위빠사나수업 눈을 들어 전광판을 보니 ‘온수역’입니다. 전철을 잘못 탄 것입니다. 전철 1호선 수원방향을 타야 했으나 인천방향을 탔습니다. 이런 일이 한두번이 아닙니다. 더구나 심야 마지막 전철입니다. 다시 마지막 ..

개나 돼지, 하이에나처럼 살순 없다, 사람이 수행해야 하는 이유 어저께는 강행군했습니다. 대부분 쉬는 토요일임에도 이른 아침부터 자정에 이르기까지 세 군데 모임에 참석했습니다. 오전에 ‘한국불교역사문화기념관’이라는 외우기 힘들고 긴 이름을 가진 곳에서 추계 불교학회 세..

경행하는 모습이 아름답다, 김도이선생의 위빠사나수업 위빠사나 수업 세 번째가 12월 8일 저녁 우리함께빌딩 6층 법당에서 있었습니다. 이번 수업은 김도이선생이 진행했습니다. 다음주 수업은 김진태선생이 진행합니다. 수업은 7시부터 10시 20분까지 3시간 20분 가량 법문, 좌선, 경행, ..

인간은 수행의 동물이다, 김진태선생과 김도이선생의 위빠사나 수업 김진태선생과 김도이선생으로부터 위빠사나 수업을 들었습니다. 주로 김진태선생이 법문하고 김도이선생이 위빠사나 수행지도 하는 역할분담입니다. 이런 강좌가 마련된 것은 선인화선생의 노고가 큽니다. 선인화선..

콘테이너 수련원 에서 3일 원하면 이루어진다고 한다. 그래서 기도를 하나 보다. 그러나 원해도 이루어지지 않은 것이 있다. 수행을 말한다. 한 번 잘 되었다고 해서 또 다시 잘 되리라는 법은 없다. 왜 그럴까? 바라는 마음이 있기 때문이다. 잘 된 것을 기억하여 잘 되기를 바라면 힘이 잔..

호주에서 온 수행자 호주에서 온 사람이 있다. 대단히 수련을 열심히 하는 사람이다. 수행에 대하여 이것저것 물어 보았다. 무엇이든지 대화를 해보면 알 수 있다고 하는데 확실히 높은 경지에 이른 것 같다. 아직 체험해 보지 못한 이러저러한 이야기를 하고 있기 때문이다. 그는 경전을 ..

고요함을 얻게 되었을 때 수행처의 일상은 단조롭다. 경행과 좌선의 반복이다. 오전에 세 번 오후에 두 번 반복 되므로 총 다섯 번 반복된다. 특히 좌선 할 때는 긴장 된다. 잘 하고픈 욕심이 앞서기 때문이다. 좌선을 하면 가장 고통스런 것이 있다. 다리저림이다. 다리저림과의 싸움이라 ..

설악의 아침 “꼬끼요~” 오래만에 들어 보는 닭울음 소리이다. 새벽 5시에 기상한 이곳은 설악이다. 강원도 설악산이 아니라 가평군에 있는 설악면이다. 국민휴가철을 맞이하여 한국명상원 가평수련원을 찾았다. 한국명상원은 익숙하다. 지난 2009년 일년 동안 매주 다녔기 때문이다. 그..