진흙속의연꽃

수행처에서 말하는 팔정도란? 직지사 위빠사나 집중수행10 3일차 2019년 7월 4일 저녁, 우 에인다까 사야도 저녁법문 집중수행 후기를 쓰고 있다. 3일차임에도 10편째이다. 이렇게 후기 쓰는 것에 대하여 염려하는 사람도 있다. 집중수행 기간 중에는 오로지 집중수행에 집중해야 함에도 노..

백번이고 천번이고 똑 같은 동작을, 직지사 위빠사나 집중수행9 3일차 2019년 7월 4일 오후, 우 에인다까 사야도 인터뷰지도 이번 집중수행에서 제대로 해보고 싶은 것이 하나 있었다. 그것은 행선(行禪)이다. 경행이라 하지 않고 행선이라고 한다. 가볍게 걷는 것이 아니라 수행이기 때문이..

열반의 행복에 대하여, 직지사 위빠사나 집중수행8 3일차 2019년 7월 4일 오전, 우 에인다까 사야도 인터뷰지도 어느 바라문이 부처님에게 물었다. “수행자여, 나는 밭을 갈고 씨를 뿌리며 밭을 갈고 씨를 뿌린 뒤에 먹습니다. 그대 수행자도 밭을 갈고 씨를 뿌린 뒤에 드십시오”고 말했다..

팔난(八亂)에 대하여, 직지사 위빠사나 집중수행7 3일차 2019년 7월 4일 저녁, 우 에인다까 사야도 새벽법문 인신난득(人身難得)이라고 한다. 사람 몸으로 태어나기가 힘들다는 것을 말한다. ‘맹구우목(盲龜遇木)’비유로도 설명한다. 한번 축생의 지위로 떨어지면 다시는 인간 몸 받기 힘..

수다원이 되는 네 가지 조건, 직지사 위빠사나 집중수행6 2일차 2019년 7월 3일 저녁, 우 에인다까 사야도 저녁법문 사람들이 수행처에 모였다. 5박 6일 동안 집중수행 하는 것이다. 새벽에 일어나 하루에도 좌선을 여러 차례 한다. 행선뿐만 아니라 일상에서도 알아차림 수행한다. 특히 행선..

선원생활과 하루일과, 직지사 위빠사나 집중수행5 2일차 2019년 7월 3일 낮, 직지사 참배와 인터뷰 선원에서는 특별히 할 것이 없다. 오로지 수행만 하면 된다. 일을 하지 않아도 된다. 선원에 들어 오는 순간 일에서 해방되는 것이다. 선원에서는 아무것도 하지 않는다. 먹는 것도 해결된다...

이 생에서 위빠사나 수행한 공덕으로, 직지사 위빠사나 집중수행4 2일차 2019년 7월 3일 새벽, 우 에인다까 사야도 새벽법문 직지사 위빠사나 집중수행 2일차이다. 5박 6일 일정에서 본격적으로 수행이 시작되는 날이다. 첫날은 늦은 오후부터 시작 되었기 때문에 절반에 해당된다. 오리엔테..

왜 고(苦)를 보면 무아를 본다고 했을까? “고(苦)를 보면 무아를 본다.” 이 말이 이해가 안 되었다. 마하시사야도가 읊었다는 위빠사나게송을 보면 “무상을 보면 고를 알고, 고를 보면 무아를 보고, 무아를 보면 열반에 확실히 정박한다.”라고 되어 있다. 여기서 ‘무상을 보면 고를 안..

마하시사야도의 위빠사나게송, 직지사 위빠사나 집중수행3 1일차 2019년 7월 2일 저녁, 우 에인다까 사야도 저녁법문 수행은 왜 하는 것일까? 남들 편히 쉴 때 가부좌하며 종칠 때까지 앉아 있는 이유는 무엇일까? 매번 똑 같은 행위를 수도 없이 반복하는 행선은 왜 하는 것일까? 더구나 휴..

방법을 모르면 고생한다, 직지사 위빠사나 집중수행2 1일차 2019년 7월 2일 오후, 오리엔테이션 수행자들이 만덕전에 모였다. 모두 상의와 하의 수행복으로 갈아 입었다. 오후 3시부터 시작되는 오티(오리엔테이션)가 있기 때문이다. 첫날 모인 인원을 보고 깜짝 놀랐다. 이삼십명 정도 예상..