진흙속의연꽃

처음도 좋고 중간도 좋고 끝도 좋은, 수바시따경(잘 설해진 말씀의 경, Sn3.3) 잘 설해진 말씀의 경 [Subhasita sutta] (*1) 주해(*1) 이 법문은 뭇삶들에게 잘 설해진 가르침에 따른 실천을 선양하고, 잘 설해지지 못한 가르침에 따른 실천을 막기 위해 설해진 것이다. 이 경이 설해진 상황..

유신론적 영원주의 극복을 위하여, 바까브라흐마경( 범천 바까경, S6.1.4) 테라와다불교의 게송중에 자야망갈라가타(Jayamangala-gatha)가 있다. 한역으로 ‘길상승리게(吉祥胜利偈) ’라고 하고 우리말로는 ‘승리와 행운의 노래’라고 한다. 영어로는 ‘Stanzas of Victory and Blessing’라 부..

패해서 사는 것보다는 싸워서 죽는 편이 오히려 낫다 , 파다나경(정진의 경 Sn3.2) 정진의 경 [Padhana sutta](*1) 주해(*1) 이 경은 숫타니파타 앞의 출가의 경과 관계가 된다. 존자 아난다는 ‘여기 내 마음이 물들었으니 정진해야겠다’라고 출가의 경을 끝내자, 세존께서는 향실에서 ‘나는 6..

위대한 사람의 32가지 특징, 빱밧자경(Pabbajja sutta, 출가의 경, Sn3.1) 출가의 경. [Pabbajja sutta](*1) 주해(*1) 출가의 경은 이야기 식의 설화시에 속한다. 이 경은 아난다가 설한 것이다. 세존께서 사왓티에 계실 때에 존자 아난다에게 다음과 같은 생각이 떠올랐다. ‘사리뿟따 등의 위대..

죽어서 돌아온 사람들이 없기에, 재생연결식에 대한 붓다고사의 답변 죽어서 어떻게 될까. 어떤 이들은 물질의 죽음과 함께 정신도 역시 죽는다고 하여 ‘단멸론’을 주장하는 가 하면, 또 어떤 이들은 마치 옷을 갈아 입듯이 육체는 죽지만 영혼만은 계속된는 ‘영속론’을 주장..

담마가 오래 오래 이 세상에 머물게 하기 위해서, 청정도론 해제(解題) 조계종의 새로운 종정스님 한국불교를 대표하는 조계종에서 새로 종정스님이 탄생하였다. 진제스님이다. 인터넷 불교관련 사이트에 따르면 진제스님은 1934년 경남 남해 태어나 20세 되던 1954년 정월 해인사로..

‘그놈’이나 ‘그분’이나, 혜민스님의 “깨달음이란?” 혜민스님의 글을 읽었다. 혜민스님의 블로그에서 읽었다. 한 동안 휴면상태를 유지하던 블로그에 최근 글이 연달아 실리면서 조회수도 많아지고 댓글 또한 수십개가 달려서 스님의 인기를 짐작하게 해준다. 그런 스님의 ..

이 세상도 저 세상도 바라지 않는다, 동굴에 대한 여덟 게송의 경(Guhatthaka sutta, Sn4.2) 동굴에 대한 여덟 게송의 경 [Guhatthaka sutta](*1) 주해(*1) 의족경(義足經)의 우전왕경에 해당한다. 이 경은 삔돌라 바라드와자에게 설해진 경전이다. 삔돌라 바라드와자는 꼬삼비의 우데나 왕의 사..

인격의 변화를 주는 가르침, 짯따리 아리야삿짜니(사성제) 교계인터넷 신문에 따르면 오는 내일 12월 14일 조계종 종정스님이 선출된다고 한다. 선출조건으로 승납45년, 세납65세 이상이고, 조계종 원로회의 의원 중에서 선출된다고 한다. 현재 세 분의 후보가 거론 되고 있는데 공..

연기법(緣起法)대로, 기복불교와 유일신교의 극복을 위하여 재가불자들은 종단에서 일어나는 일에 대하여 잘 모른다. 하지만 교계 인터넷신문등을 통하여 종단이 돌아가는 상황에 대하여 간접적으로 알게 된다. 그런 것들 중의 하나가 올해 하반기 뜨거운 이슈로 떠 올랐던 ‘종..