진흙속의연꽃

왜 무색계천이 팔난(八難)에 속할까? 담마와나선원 일요탁발법회 나는 왜 이모양 이꼴로 생겼을까? 누구나 한번쯤 이런 생각 해 보았을 것입니다. 하필이면 이런 집안에 태어났을까? 하필이면 이런 나라 이런 지역에 태어났을까? 이런 생각도 해 보았을 것입니다. 과연 이런 일이 우연일..

지혜를 갖춘 사람만이 수행할 수 있다, 떼자사미스님의 아비담마강좌 “두 가지 원인만을 가지고 태어난 자는 이 생에서 수행을 할 수 없다.”참으로 낙담하게 하는 말입니다. 두 가지 원인을 가졌다는 것은 무탐(alobha)과 무진(adosa)을 말합니다. 탐욕없음과 성냄없음의 뜻입니다. 그렇다..

아미담마의 꽃 인식과정 17단계, 담마와나선원 아비담마강좌 “매사에 알아차리십시오.”위빠사나 수행처에서 늘 듣는 말입니다. 이 말은 “내가 지금 무엇을 하고 있는지 알아 차리십시오.”라는 말과 같습니다. 만일 지금 자신이 무엇을 하고 있는지 알아차리지 못하면 막행막식(幕行..

거울에 비친 자신의 모습을 보는 것처럼, 과보심으로서의 느낌 지금 겪고 있는 괴로움은 어디서 오는 것일까? 어떤 이는 ‘내탓이오!’라며 내가 만든 것이라 합니다. 그러나 불교에서 나(我)는 없습니다. 있다면 오온이 있을 뿐입니다. 그 오온이라는 것은 매순간 조건발생 조건소멸하고..

먹는 것 욕심 하나만 줄여도, 오후불식의 팔계를 실천해 보았는데 오늘 아침 일터로 가는 길에 발걸음이 가벼웠습니다. 빨리 사무실에 가서 ‘오늘은 무엇을 쓸까나?’라는 기대감도 있지만 무엇보다 어제 이룬 성취감 때문입니다. 팔계(八戒)를 지켰기 때문입니다. 좀 더 구체적으로 말..

일주일에 한번쯤은 한국테라와다불교에서 수계하고 법명을 받았습니다. 수계는 팔계입니다. 오계에다 세 개가 더 있습니다. 다음과 같은 것입니다. “6) 때 아닌 때에 먹는 것을 멀리하는 계를 받아 지키겠습니다.” “7) 노래하고 춤추며 흥겹게 즐기는 장소에 가거나, 꽃이나 향수로 몸..

한배에서 나온 형제들처럼, 한국테라와다불교에서 빠알리 법명을 받고 오래 전부터 빠알리법명을 갖고 싶었습니다. 마침내 소망이 실현되었습니다. 한국테라와다분교 서울담마와나선원에서 2018년 11월 17일 법명을 받았습니다. 법명은 ‘담마다사’입니다. “빠알리법명을 받아보지 않..

오늘은 공덕짓기에 좋은 날, 담마와나선원 까티나축제 법요식 까티나행사 탁발장면 일단의 수행승들이 무리를 이루어 일렬로 지나갑니다. 검붉은색 계통의 가사가 대부분이지만 짙은 노랑색 게통의 가사도 보입니다. 그들은 맨발입니다. 그날 아침 서울의 날씨는 영상 8도로 쌀쌀했습니..

평정각지는 극도로 냉정한 상태, 빤냐와로 삼장법사의 담마와나선원 법문 칠각지에서 우뻭카삼봇장가가 있습니다. 이를 평정각지라 합니다. 2018년 7월 21일 담마와나선원에서 평정각지에 대한 법문을 빤냐와로삼장법사로부터 들었습니다. 삼장법사는 평정각지 법문을 하면서 ‘오늘로서 서울나들이는 끝났다’라고 했습니다. 그대신 떼자사미 스님을 모시고 정진해 줄 것을 당부했습니다. 다만 특별한 일이 있을 때 올라 올 것이라 했습니다. 평정각지(upekkhabojjhaṅga)에 대하여 담마와나선원은 한국테라와다불교 교단의 서울선원입니다. 숙대입구역 부근 청파동에 있는 작은 선원입니다. 이제 개원한지 한달 밖에 되지 않았습니다. 지난 달 개워법회할 때 삼장스님의 법문을 들은 바 있습니다. 이번에 삼장법사를 뵙게 되는 것은..

한국불교에 새로운 보리수가, 담마와나선원 개원법회를 보고 6월 16일 오전 담마와나선원을 향했습니다. 빠알리어 담마와나(Dhamavaṇa)라는말은 ‘담마의 숲’을 의미합니다. 이날은 담마와나선원에서 새법당을 마련하여 개원법회가 열리는 날입니다. 그러나 늦게 출발했습니다. 토요일..