진흙속의연꽃

사마타의 삼매와 위빠사나의 통찰지 제대로 알기 계의 그릇이 온전하고 견고해야 선정의 물이 맑게 고이고 거기에 지혜의 달이 나타난다 흔히 계정혜 삼학을 그릇과 물과 달에 비유하여 하는 말이다. 여기서 그릇을 계(戒)로 보고, 그릇에 담긴물을 정(定)으로, 그리고 그 물에 비친 달을 혜(慧)로 보았..

[위빠사나 수행기 12] 새로운 습관을 만들기 위하여 얼큰한 라면 국물의 추억 선원에 가면 거의 저녁밥을 못 먹게 된다. 일주일에 한번 있는 토요일 오후 6시에 시작 되는 법문시간에 맞추기 위해서는 적어도 1시간 반전에는 출발해야 한다. 겨울에는 그런대로 일이십분 여유가 있었으나 날씨가 풀려서 ..

[위빠사나 수행기11] 구생연(俱生緣), 왕이 가면 신하가 뒤 따르듯이 picture; http://cafe.daum.net/vipassanacenter 육입(六入)이 생겨 나는 원인 정신-물질(명색)을 원인으로 하여 여섯 감각장소(육입)가 생겨난다. 여기서 정신은 세가지 마음부수(쩨따시까, cetasika)의 무더기인 '수온' '상온' '행온'이고, 물질은 네..

[위빠사나 수행기9] 식을 조건으로 하여 명색이 일어난다 일체지(一切智)의 부처님 만이 식을 조건으로 해서 물질과 정신이 일어나는 연기는 반드시 정해진 순서대로 일어나기 보다 거의 동시에 일어나서 동시에 소멸한다고 볼 수 있다. 다만 원인과 결과를 설명하기 위하여 순서를 정해 놓았고 그 중..

[위빠사나 수행기9] 맨느낌 보다 매우 강렬한 의문인식 http://www.fascinating-land-travels.com/images/big-ballonover-bagan.jpg 잠재의식(바왕가)의 흐름에서 5가지 감각기관인 안이비설신에 대한 인식 과정을 오문인식이라 한다. 5가지 감각기관과 더불어 하나가 더 있는데 그 것은 마음(意)의 인식 과정이다. 5문인식과..

한국불교, 이제는 패러다임을 바꾸어야 초등생의 종교를 조사해 보니 같은 지역에 사는 법우님이 있다. 초등학교 교사인 그 법우는 매우 신심이 좋아서 아이들에게 불교를 많이 소개 하려고 노력한다. 그렇다고 해서 교리를 가르치는 것이 아니라 간접적으로 체험 하게 하는 것이다. 학교에서 종종 야..

[위빠사나 수행기8] 바왕가 찌따, 대상을 등록 하는 마음의 17단계 picture: http://topmyanmar.com/Bagan8.jpg 마하시 사야도의 십이연기에 대하여 12연기에 관한 책은 두종류가 있다. 하나는 '모곡 사야도'가 지은 책이고, 또 하나는 '마하시 사야도'가 지은 책이다. 그런데 아비담마 논장의 대가인 모곡 사야도가 ..

생멸의 지혜에 이르른 제자가 스승에게 이야기 할 때 신심이 두터운 불자들은 열심히 새벽기도를 나가는 것을 볼 수 있다. 이런 새벽기도는 교회에서 더 열심이라 생각 된다. 동네 어디를 둘러 보아도 교회천지인데 어느 교회치고 새벽기도가 없는 곳이 없다. 아침에 일찍 출근 하려고 길을 나서면 새..

몸과 마음으로 생긴 문제는 몸과 마음으로 풀어야 사마타와 위빠사나의 차이점은 사마타수행과 위빠사나 수행의 가장 큰 차이점은 무엇일까. 가장 큰 차이점은 대상과 하나가 되느냐 분리되는냐의 차이 일 것이다. 번뇌가 있다면 사마타 수행의 경우에는 억누르려고 하지만, 위빠싸나 수행에서는 말..

12연기와 위빠사나, 보석 같은 인터넷 법문을 들으며 흔히 넑고도 큰 의미로서 '바다'라는 말을 많이 사용한다. '고통의 바다' '윤회의 바다' '중생의 바다' 와 같이 용어 뒤에 바다를 붙여서 강조 한다. 특히 이런 현상은 불교의 경전에서 많이 볼 수 있다. 그런 바다의 이미지가 요즘에는 '정보의 바다'..