진흙속의연꽃

증오와 적개심이 일어날 때, 청정도론의 자애명상과 Imee Ooi 자비송 모든 것을 ‘내 뜻대로’ 마구 화를 내는 사람이 있다. 화내는 것이 일상화 되어 있어서 조금만 마음에 들지 않아도 화부터 내는 사람이다. 그런 사람들의 특징은 모든 것이 ‘내 뜻대로’ 되지 않아서 이다. 대체로 자존심이 강한 사..

열반은 이 생에서 이루어야, 아상가교수의 사성제강의 멸성제 불만족 스럽고 슬픈 사람이 되는 이유 어느 존재이든지 태어나면 언젠가 죽어야 한다. 그런데 막상 죽는다고 생각 하면 왜 슬퍼질까. 그 것은 어떤 시점에서 모든 것을 ‘놓고 가야’ 하기 때문이다. 우리가 일상생활을 하는 모든 것이 죽..

영원에 대한 집착과 죽음의 본능, 아상가교수의 사성제강의 집성제 나이 40이상 되면 무슨 낙으로 우리 민요의 대부분이 한에 관한 것이다. 힘들고 어렵게 살아온 삶에 대한 한풀이의 성격이 짙다. 그런 민요중에 한 대목이 있다. “노새 노새 젊어서 노새, 늙어지면 못노나니~” 젊고 힘있을 때 즐기자..

오취온(五取蘊)이 고통의 근원인 이유, 아상가교수의 사성제강의 고성제 “거룩한 불성 앞에 경배 합니다” bbs불교방송에서 정목스님이 진행 하는 ‘마음으로 듣는 음악’ 프로의 말미에 나오는 멘트이다. 불성이라는 말이 있는데 그 것도 거룩한 불성이다. 불성이 인격을 가진 사람처럼 느껴진다. ..

죽음직전에 보는 표상, 법구경 16 우빠사까 담미까 이야기 사람들은 한 순간에 하나의 일 밖에 못한다. 주변이 아무리 시끄러워도 주의집중을 하고 있으면 전혀 들리지 않는 이치와 같다. 즐거웠다가도 금방 슬픔 마음이 드는 것 또한 한 순간에 하나의 일 밖에 못한다는 명백한 증거가 될 것이다. 동아..

아이로서 출가하여, 최초의 동진출가(童眞出家) 라훌라 존자 이야기 불교방송 예불시간에 “아이로서 출가하여 귀와눈이총명하고 말과뜻이진실하며 세상일에 물안들고 밝은행실 닦고닦아…” 매일 아침 불교방송 예불시간에 듣는 이산혜원선사의 발원문이다. 발원문에서 “아이로서 출가하여” 라..

자신의 악행을 되새겨 본다는 것, 법구경15 쭌다수까리까 이야기 직업을 바꾼 사람 불교공부를 하면서 직업을 바꾼 사람이 있다. 평소 음식점을 열심히 운영하던 분이 어느날 갑자기 식당을 그만 두었다. 불교교양대학에 다니면서 공부를 하다 보니 자신이 하는 일이 부처님의 가르침과 맞지 않아서라..

네가지 계(戒)의 청정과 성취수단, 법구경 13-14 난다 장로 이야기 우리나라 재가불자들을 일반적으로 신도(信徒)라고 부른다. 타 종교에서 부르는 신자(信者)와 같은 개념이라 볼 수 있다. 믿는 사람들이라는 뜻의 신도는 ‘믿음’을 바탕으로 한다. 믿음의 종교라고 볼 수 있는 이웃의 유일신종교와 같..

불교와 진검승부, 청정도론에서 보는 갈애의 그믈과 위빠사나 통찰지라는 검(劍) 아시아 국가에서 한류 열풍이 거세다. 그런 열풍은 해당 지역의 TV에서도 확인 할 수 있다. 오래 전의 드라마가 아직도 방송을 타고 있는 경우를 종종 볼 수 있기도 하는 것이 이를 증명한다. 일본에서도 역시 한국의 드..

진정한 행복이란 무엇인가, 행복경(Mangala sutta, 망갈라숫따, 길상경)에서 각묵스님의 불교TV강의나 인터넷강의를 들어 보면, 염오 이욕 해탈이라는 말이 자주 나오는 것을 알 수 있다. 또 ‘넌더리’친다는 말도 종종 한다. 이 모두가 ‘고통’을 염두에 두고 한 말이다. 그렇다면 넌더리 친다거나 염오 ..