진흙속의연꽃

팔정도와 야타부따냐나, 아상가교수의 사성제 강의 도성제 이웃블로그에서 본 내용이다. 인도에서 돌아와 간화선 국제학술세미나에 참관한 후박나무님의 블로그(http://blog.daum.net/whoami555/13742015)에서 매우 중요한 사실을 발견 하였다. 혜국스님의 발표중에 발표자중에 혜국스님이 있었는데, 그 스님은 ..

원각경 해제(解題)방송을 듣고, 성불(成佛)의 길과 종불(從佛)의 길 아침에 매일 ‘bbs 불교방송’을 듣는다. 주로 ‘불교강좌’를 듣기 위하여 라디오를 켜지만 항상 ‘아침예불방송’ 부터 듣게 된다. 예불방송이 끝나면 곧바로 이어지는 프로가 ‘경전공부’시간이다. 결국 두개의 불교강좌를 듣게 ..

이 세상에서 고통받고, 저 세상에서도 고통받고, 법구경17 데와닷따이야기 바꿀 수 없는 축적된 성향 한 번 형성된 성향은 결코 바뀌지 않는다. 이를 ‘내 뜻대로’ 바꾸려 하기 때문에 문제가 발생한다. 탐내는 성향을 가진 사람은 계속 탐내는 마음을 낼 것이고, 화내는 기질을 가지고 있는 사람들은 ..

누가 죽음이후를 걱정하는가, 오온의 상호작용과 영혼 죽은 다음에 어떻게 될까. 모든 사람들이 생각 하는 최대의 관심사일 것이다. 그럼에도 불구하고 사람들은 굳이 죽음에 대하여 생각하려 하지 않는다. 죽음이라는 것이 나와 무관하고 마치 남의 일처럼 여겨 지는 것이 보통이다. 그러나 주변에 ..

증오와 적개심이 일어날 때, 청정도론의 자애명상과 Imee Ooi 자비송 모든 것을 ‘내 뜻대로’ 마구 화를 내는 사람이 있다. 화내는 것이 일상화 되어 있어서 조금만 마음에 들지 않아도 화부터 내는 사람이다. 그런 사람들의 특징은 모든 것이 ‘내 뜻대로’ 되지 않아서 이다. 대체로 자존심이 강한 사..

열반은 이 생에서 이루어야, 아상가교수의 사성제강의 멸성제 불만족 스럽고 슬픈 사람이 되는 이유 어느 존재이든지 태어나면 언젠가 죽어야 한다. 그런데 막상 죽는다고 생각 하면 왜 슬퍼질까. 그 것은 어떤 시점에서 모든 것을 ‘놓고 가야’ 하기 때문이다. 우리가 일상생활을 하는 모든 것이 죽..

영원에 대한 집착과 죽음의 본능, 아상가교수의 사성제강의 집성제 나이 40이상 되면 무슨 낙으로 우리 민요의 대부분이 한에 관한 것이다. 힘들고 어렵게 살아온 삶에 대한 한풀이의 성격이 짙다. 그런 민요중에 한 대목이 있다. “노새 노새 젊어서 노새, 늙어지면 못노나니~” 젊고 힘있을 때 즐기자..

오취온(五取蘊)이 고통의 근원인 이유, 아상가교수의 사성제강의 고성제 “거룩한 불성 앞에 경배 합니다” bbs불교방송에서 정목스님이 진행 하는 ‘마음으로 듣는 음악’ 프로의 말미에 나오는 멘트이다. 불성이라는 말이 있는데 그 것도 거룩한 불성이다. 불성이 인격을 가진 사람처럼 느껴진다. ..

죽음직전에 보는 표상, 법구경 16 우빠사까 담미까 이야기 사람들은 한 순간에 하나의 일 밖에 못한다. 주변이 아무리 시끄러워도 주의집중을 하고 있으면 전혀 들리지 않는 이치와 같다. 즐거웠다가도 금방 슬픔 마음이 드는 것 또한 한 순간에 하나의 일 밖에 못한다는 명백한 증거가 될 것이다. 동아..

아이로서 출가하여, 최초의 동진출가(童眞出家) 라훌라 존자 이야기 불교방송 예불시간에 “아이로서 출가하여 귀와눈이총명하고 말과뜻이진실하며 세상일에 물안들고 밝은행실 닦고닦아…” 매일 아침 불교방송 예불시간에 듣는 이산혜원선사의 발원문이다. 발원문에서 “아이로서 출가하여” 라..