진흙속의연꽃

사띠(sati)의 정확한 의미는? 마음챙김과 새김 각묵스님의 초기불교 강의 각묵스님의 동영상강의를 듣고 있다. 사미니승을 대상으로 한 강연한 것을 음성파일 형태로 초불카페에 올려진 것이다. 대상이 스님들이다 보니 일반재가자들을 상대로 한 강의와 다른 느낌이다. 그래서일까 스님..

양극단은 서로 통한다, 유일신교와 단멸론자들이 윤회를 부정하는 이유 크리스천 친구 그가 찾아 왔다. 잊을 만하면 찾아 오는 그는 이제 정다운 사회친구이다. 그는 크리스천이다. 그에 대하여 몇 차례 글을 올린 적이 있는데, 그와 친구가 된 것은 대화가 통하였기 때문이다. 크리스천..

참을 수 없는 분노가 치밀어 오를 때 분노의 품 1. 분노를 버리고 자만을 버리고 일체의 결박을 벗어나라. 정신-신체적 과정에의 집착을 여의고 아무 것도 없으면 괴로움이 따르지 않는다. 2. 질주하는 수레를 제어하듯 일어난 분노를 억제 할 수 있다면, 나는 그를 마부라 부른다. 그 밖의 ..

“경전에 써 있다고 해서” 깔라마(Kalama)경 다시 읽기 교조적 글쓰기라는데 보통불자에게 있어서 글쓰기는 일상적인 것이다. 오늘도 내일도 쓸 뿐이다. 그런데 글쓰기에 있어서 하나의 원칙이 있다. 그것은 철저하게 경전과 주석에 근거한 글쓰기이다. 그래서 경전이나 주석의 문구를 인..

불행하고 가난한 사람을 보면 세계를 보는 두 가지 관점 “우리가 겪는 고통은 삼천대천세계에 비하면 매우 미미하고 보잘 것 없는 것입니다.” 몇 년전 불교방송 불교강좌시간에 동국대 J교수로부터 들었던 말이다. 대승불교적 관점에서 인간이 겪고 있는 괴로움을 설명한 것이라 볼 수..

내 탓이오? 세상의 모든 중생은 자기 업의 주인(Kammassaka) 네 가지 업설 TV나 라디오에서 선사들의 법문을 듣다 보면 업에 대한 이야기를 많이 한다. 현재 내가 괴로운 것은 과거에 지은 업의 결과로 보는 것이다. 그런데 자신의 힘으로 도저히 해결되지 않은 문제에 대하여 과거 전생의 지..

불교적 우주론과 신통에 대하여 불교적 우주론에 대한 글을 하나 썼더니 종교와 철학은 양립할 수 없을까. 또 종교와 과학은 함께 할 수 없는 것일까. 최근 글을 하나 썼는데, 법우님들로부터 비과학적이라는 비판을 받았다. 그것은 다름 아닌 ‘신통’에 대한 것이었다. 청정도론에 ‘신..

노출의 계절에 중노릇 하기 힘들다고? 어느 스님의 글을 읽고 중노릇 하기 힘들다는데 불교포커스에 다음과 같은 칼럼이 실렸다. 바야흐로 노출의 계절이다. 도시에 나가면 여기저기서 화장을 멋지게 하고 속살이 훤히 드러나는 옷과 미니스커트를 입은 여성들이 거리를 활보하고 있다. ..

왜 정거천이 가장 수승한 천상인가 아침부터 작렬하는데 아침부터 작렬한다. 이른 아침에도 불구하고 동쪽에 떠 있는 태양은 강렬하게 비추고 있다. 더구나 구름도 별로 없는 하늘이다. 그런 동쪽 하늘을 쳐다 볼 수 없을 정도이다. 아침부터 이 정도로 쪄 대니 오늘 낮은 얼마나 심할까. ..

법구경423개의 게송을 다 외울 수 없을까 ‘법구경-담마파다’책이 도착하였다. 택배로 신청한지 사흘만이다. 책을 보니 밝은 청색의 하드 카바에 두툼한 것이 보기에도 무게가 나가 보인다. 850여페이지에 달하는 새책 법구경을 보자 마치 초등학생이 빳빳한 새 교과서를 맞이 하는 듯한 ..