담마의 거울 1261

괴로움의 회전을 끝내려면, 오온(五蘊)을 제대로 알아야

괴로움의 회전을 끝내려면, 오온(五蘊)을 제대로 알아야 재가불자들이 불교를 접하기가 매우 어렵다. 자신이 사는 주변에 교회는 널려 있지만 부처님법을 전하는 사찰은 구경하기가 힘들기 때문이다. 설령 멀리 산중에 있는 사찰에 간다고 할지라도 기도도량이지 법문을 하는 곳은 매우 드문 현실이..

담마의 거울 2009.12.06

유럽에서 왜 신이 사라졌을까, 서양현대철학과 불교의 만남을 보면

유럽에서 왜 신이 사라졌을까, 서양현대철학과 불교의 만남을 보면 야만의 시대에 지금의 시대를 ‘야만의 시대’라 한다. 왜 야만의 시대일까. 가장 대표적인 예를 ‘용산참사’에서 들 수 있다. 가진 것 없고 힘없는 서민은 고통 을 감수 하는 반면에 여유 있고 힘있는 사람들을 배려 하고 ‘챙겨 주..

담마의 거울 2009.11.28

초월과 지배 및 초탈과 자비, 에로스와 파라미타로 본 동서양의 진리는

초월과 지배 및 초탈과 자비, 에로스와 파라미타로 본 동서양의 진리는 작년 촛불집회가 한창 일 때 청와대의 어느 비서관이 ‘사탄의 무리’ 운운 하는 발언을 하였다. 그런 발언이 우연히 나왔다고 볼 수 있을까. 정권이 바뀌고 나서 새로운 정부가 들어 섰는데 대부분 기독교인 인사들로 채워졌다. ..

담마의 거울 2009.11.26

천신들이 죽음에 임박하였을 때 나타나는 현상, 범천이 부러워 하는 존재는

천신들이 죽음에 임박하였을 때 나타나는 현상, 범천이 부러워 하는 존재는 사람들이 공통적으로 추구 하는 목표가 있다. 기본적으로 잘 먹고 잘 사는 것이다. 그런 근본적인 욕구를 불교에서 오욕(五慾)이라고 한다. 즉, 재욕, 색욕, 식욕, 명예욕, 수면욕의 다섯 가지 욕망을 말한다. 오욕를 두개로 줄..

담마의 거울 2009.11.23

심(心)의(意)식(識)은 어떻게 다른가, 링커로서의 마노(mano)의 역할은

심(心)의(意)식(識)은 어떻게 다른가, 링커로서의 마노(mano)의 역할은 좌선을 하다 보면 좌선을 하다 보면 다리가 저리는 경우가 있다. 특히 좌선을 처음 시작 했을 때 다리가 저리는 고통은 참을 수 없을 정도로 힘들다. 다리를 이렇게도 바꾸어 보고 저렇게도 바꾸어 보지만 다리저리는 고통은 좀처럼 ..

담마의 거울 2009.11.15

마음에서 어떻게 물질이 만들어지는가, 식연명색과 빳짜야

마음에서 어떻게 물질이 만들어지는가, 식연명색과 빳짜야 연기법은 부처님이 발견한 법이다. 이미 삼라만상의 우주에 이 법이 있었건만 이 법을 최초로 발견하여 깨달음에 이르게 한 법이 연기법이라는 것이다. 따라서 연기법을 알게 되면 깨달음에 이르게 될 수도 있다는 말과 같을 것이다. 그런 연..

담마의 거울 2009.11.13

의심의 끝은 어디, 불법승 삼보와 연기법을 부정하는 회의론자에게 치료책

의심의 끝은 어디일까, 불법승 삼보와 연기법을 부정하는 회의론자에게 치료방법은 빈대 잡으려다 초가삼간 태운다는 말이 있다. 몇 일 전 그런 꼴을 당했다. 컴퓨터의 속도를 좀 더 빨리 하고 싶어서 환경설정을 조작 하다 컴퓨터가 고장 난 것이다. 결국 기사를 불러와야 만 했다. 윈도우를 다시 까..

담마의 거울 2009.11.04

범부에서 성자가 되려면, 고뜨라부와 도과 증득의 속행과정 그리고 깨달음

범부에서 성자가 되려면, 고뜨라부와 도과 증득의 속행과정 그리고 깨달음 I am great! I am a great! I am the greatest! 스스로 위대하다고 말한 이 영어 문구는 누가 말하였을까. 영어회화 테이프 교재에 나오는 이 말은 ‘무하마드 알리’가 한 말이다. 도전자 알리가 챔피언을 때려 눕히고 떠벌린 말이다. 득..

담마의 거울 2009.10.20