진흙속의연꽃

불공평한 세상에, 아비담마로 본 재생연결식과 생산업 그리고 짜리따(carita, 기질) 세상은 참 불공평 하다는 생각이 들 때가 많이 있다. 아무리 열심히 노력해도 그 결과를 보면 시원치 않을 때가 있다. 또한 하는 일마다 되는 것이 하나도 없는 경우도 있다. 반면에 별 다른 노력을 하지 않음에도 불구 ..

‘개념놀음’에 놀아나지 않으려면, 소승은 아공법유이고 대승은 아공법공인가 아공법유라는 말을 듣고 아침에 습관적으로 라디오를 듣는다. 아침 6시에 시작 하는 불교방송의 불교강좌시간이 있다. 동국대 J교수님이 진행 하는 ‘탐욕을 털어 내는 실천적인 삷을’ 주제로 하여 초기불교의 역사에..

이겨도 덤덤 져도 무덤덤, 희로애락에 휩쓸리지 않는 평온한 마음 우빼카(upekkha) 일본 씨름 ‘스모’가 있다. 가��� 일본 채널을 돌리면 스모 경기를 하는 것을 종종 볼 수 있다. 그런데 우리나라 씨름과 비교 하여 여러가지 다른 점을 발견 하게 된다. 경기방식이나 차림새가 우리와 확연히 다르지..

환생과 재생은 다르다, 부처님의 오도송으로 본 윤회의 타파 윤회가 없는 불교를 상상 할 수 있을까. 불교를 믿으면서도 윤회를 부정 하는 사람들이 있다고 한다. 아마도 그런 사람들은 ‘유물론자’이거나 ‘단멸론자’들일 수 있다. 죽으면 모든 것이 끝이라고 생각하는 사람들이다. 반면에 영혼불..

대승불교의 육바라밀과 상좌불교의 십바라밀은 어떻게 다른가 대부분의 사람들은 자신에게 잘해 주면 좋아 하고 서운하게 해주면 싫어 한다. 그 도가 지나쳐 좋아함과 싫어함이 극명한 사람도 있다. 좋아 하는 사람이 생기면 자신의 간이라도 다 빼 줄 것 같이 좋아 하지만, 미운사람이 나타나면 지나..

“아이고 아파!”와 “아이고 아파 죽겠네!”고통(둑카)과 알아차림(사띠) 아침에 라디오 뉴스의 외신기사 중에 고통에 대한 이야기가 있었다. 아플 땐 욕을 하면 고통이 사라진 다는 것이다. 영국 ‘킬’대학 연구팀이 발표한 논문에 따르면 욕설을 하는 것이 인간의 ‘투쟁도피반응’ 반응 때문이라..

번뇌를 다 알아차리오리다, 사홍서원을 현대식으로 재해석 하면 아침 6시 전후로 해서 듣는 프로가 있다. bbs불교방송의 ‘경전공부’와 ‘불교강좌’시간이다. 경전공부는 6시 이전에 하고, 불교강좌는 6시 이후에 한다. 번뇌를 끊어야 한다는데 지금 방송하고 있는 경전공부시간은 성본스님의 육조..

안문인식과정의 마나시까라(manasikara), ‘마음에 잡도리함’ 보다 ‘주의 기울임’이 더 초기불교를 접하고 나서 용어의 혼란을 느낄 때가 있다. 그런 혼란의 원인은 아무래도 초기불교가 전래된 역사가 짧기 때문일 것이다. ‘마음에 잡도리함’이라는데 초기불교가 도입된지 불과 20여년 밖에 되지 ..

더 늙기 전에 더 나이가 들기 전에 위빠사나 수행을 해야 하는 이유 어릴 때에는 수행과 공부에 별로 관심을 두지 않으며, 뒤늦게 수행하고 싶은 마음이 생기더라도 마음만 있을 뿐 행동 하지 못하고 마흔 살이 되며, 마흔 살이 된 후에는 늙었다고 생각하여 다음 생에 수행자로 태어날 수 있게 해 달라..

스님을 시험하는 노보살과 마하띳사 장로 이야기 스님들에 대한 이야기는 재미 있다. 일반 재가자들과 달리 모든 것을 놓아 버리고 무소유로 살아 가는 승가의 이야기는 호기심을 자극 하기에 충분하다. 그래서 ‘스님이야기’와 같은 칼럼이나 책이 관심을 끄는 이유가 바로 거기에 있다 하겠다. 스..