진흙속의연꽃

바라문학생 마가의 일곱 가지 소박한 서원 성공하기 위해서는 누구나 성공을 바란다. 성공하기 위해서는 어떤 조건이 필요할까? 그것도 필요조건이 아니라 ‘충분조건’을 말한다. 법구경 30번 게송에서는 제석천이 어떻게 하여 신들의 제왕이 되었는지에 대하여 알려 준다. Appamādena ..

내세와 윤회는 있을까? 부처님의 논파할 수 없는 가르침 ‘뇌과학자’의 글을 비판하였는데 언젠가 ‘뇌과학자’의 글을 비판한 바 있다. 블로그내 검색창을 이용하여 검색해 보니 ‘[위빠사나 수행기 13] 불법승 삼보와 연기법을 회의 하는 어느 뇌과학자의 전도된 인식을 보고(2009-05-10)..

죽어도 죽지 않는 죽음(不死) 어떻게 해야 포교를 잘 할 수 있을까? 조계종단에 ‘3대 종책’이 있다. 1960년대 종단이 창종 되었을 때 세 가지 핵심에 대하여 역량을 집중키로 한 것이다. 그것은 도제양성, 포교, 역경이다. 이 핵심종책은 40여년이 지난 현재 까지도 여전히 유효하다고 한다..

수메다(sumedha)가 왜 현자와 동의어일까? 학문은 젊어서 이루어야 아무리 바빠도 글을 쓴다. 특히 아침에 글을 쓴다. 아침 일찍 사무실로 출근하여 가장 먼저 하는 일이 ‘엠에스워드’를 띄우는 일이다. 하얀여백을 마주 하며 걸어 올 때 생각해 놓았던 것을 글로 옮긴다. 이런 생활을 8년 ..

‘현법열반(現法涅槃)’이라는 용어는 타당할까? 왜 안티조선운동이 일어났을까? 요즘 종편채널을 종종 본다. 태생자체가 문제 되고 있지만 이제 어느덧 영향력 있는 매체가 되고 말았다. 네 개의 종편채널 중에서도 ‘TV조선’을 보면 살기가 느껴진다. ‘저격수다’ 라는 프로를 보면 ..

21세기 화쟁(和諍)을 하겠다고? 함석헌의 저술도 불교경전이라는 조성택교수 승복의 권위, 박사의 권위 승복의 권위라는 것이 있다. 계행이 어떤지 알 수 없고 깨달음의 정도가 어느 경지인지 알 수 없어도 승복을 입고 있다면 권위가 부여 되는 것이다. 그래서 마치 부처님 보듯이 예를 ..

높이 나는 새가 멀리 본다, 지혜의 전당에서 바라 본 세상 천안을 가진 자 높이 나는 새가 멀리 본다고 하였다. 이는 시야가 좋음을 뜻한다. 마찬가지로 지혜의 눈을 가진 자는 더 많이 볼 것이다. 그래서 더 이상 슬퍼하지 않을 것이다. 천안을 가진 자에 대한 게송이 있다. Pamādaṃ a..

어린아이처럼 어리석은 자들의 바보축제 누이 좋고 매부 좋은 지역축제 요즘 어디를 가나 축제이다. 이렇게 축제가 많아진 것은 지방자치제시행되고 나서부터이다. 선거에서 당선된 지자체장들이 너도 나도 지역축제를 만들다 보니 어느 곳에나 하나 이상의 축제가 있다. 이렇게 지역축..

사띠(sati), 그런 줄 아는 것 사람은 경계에 부딪쳐 보아야 사람은 경계에 부딪쳐 보아야 알 수 있다. 산속에서 자연을 벗삼아 마치 신선처럼 홀로 사는 사람도 경계에 부딪치면 다 무너지고 말 것이다. 그런 경계란 무엇인가? 탐욕, 성냄, 어리석음을 들 수 있지만 그 중에서도 ‘성냄’에 ..

낭만의 바다와 통곡의 바다, 자신을 섬(島, dipa)으로 만들어야 하루라도 경전을 접하지 않으면 “하루라도 책을 읽지 않으면 입에 가시가 돋는다”는 말이 있다. 이는 한문으로’一日不讀書 口中生荊棘(일일부독서 구중생형극)’이라 한다. 일반적으로 안중근 의사가 한 말로 알고 있다. ..