진흙속의연꽃

왜 열심히 노력해도 실패할까? 기쁨으로 보시할 때 두 가지 정견이 있는데 부처님의 가르침은 매우 다양하다. 그런 부처님의 가르침은 크게 출세간의 가르침과 세간의 가르침으로 나눌 수 있다. 이는 맛지마니까야 ‘커다른 마흔의 경(M117)’에서 다음과 같이 표현 되어 있다. Katamā ca ..

“오, 나의 어머니” “오, 나의 딸” “오, 나의 누이”여자보기를 가족처럼 질문 같지 않은 질문 우리는 왜 여기에 있게 되었을까? 우리는 어디서 왔을까? 우리는 어디로 가는 것일까? 이런 질문은 옛날에도 있었다. 초기경전에 따르면 ‘형이상학적 질문’이라 하여 부처님이 답을 하지..

지금 철학하자는 건가? 불자들이 믿는 종교로서 불교 글을 쓸 때는 폭풍처럼 글을 쓸 때는 폭풍처럼 쓴다. 이른 아침 사무실에 도착하자 마자 머리 속에 구상해 놓은 시나리오를 그대로 옮겨 적는다. 그러다 보면 옆을 돌아 볼 시간도 없이 몰입하게 된다. 아마 이런 경우를 ‘글쓰기삼매..

비인간으로부터 해코지 당하지 않으려면, 수호경 아따나띠야의 경(D32) 불자가 된다는 것은? 어떻게 해야 불자가 될 수 있을까? 이는 명확하게 초기경전에 규정되어 있다. 이는 상윳따니까야 ‘마하나마의 경’에서 재가신자 마하나마가 “세존이시여, 어떻게 재가신도가 됩니까?”라고 ..

즉각적인 결과를 가져오는 부처님의 가르침 “나는 온몸에 햇살을 받고” 오랜 만에 ‘산길’을 걸었다. 산길을 걸을 때 마다 느끼는 것은 힐링이 된다는 것이다. 답답하고 근심어린 마음도 산길을 걷자 마자 금새 누그러 드는 것을 보면 숲속이야말로 최고의 마음치유장소라 본다. 여기..

전법게를 문화재로 등재한다고? 움켜진 주먹을 펴지 않는 스승 “탁”하고 치니 “억”하고 “탁”하고 치니 “억”하고 죽었다는 말이 있다. 민주화운동시절 고문치사사건을 말한다. 이와 같은 “탁”과 “억”은 일반사람들이 모르는 말이다. 사건과 관련된 사람들만 아는 말로서 마..

왜 뇌가 아니라 심장인가? 마음의 심장토대설에 대하여 법구경 37번 게송은 마음에 대한 것이다. 이 게송에서 키워드는 동굴(guhā)이다. 그래서 마음은 신체가 없이 동굴에 숨어 있다고 하였다. 그 동굴은 무엇을 말하는 것일까? Dūraṅgamaṃ ekacaraṃ 두랑가망 에까짜랑 asar&#2..

사람이 먼저인가 국가가 먼저인가? 국가발생 기원과 국가범죄 굶주린 치타가 사냥할 때 자연다큐 프로를 보면 종종 육식동물이 초식동물을 사냥하는 장면을 보여 준다. 특히 ‘치타’에 대한 것이 많다. 굶주린 치타는 사냥감을 물색한다. 드넓은 초원에는 누우, 가젤영양 등 초식동물들..

세월호유가족들의 눈물은 언제 마를까? 비는 추적추적 내리는데 차분한 아침이다. 비가 추적추적 내리고 있기 때문이다. 이렇게 비가 내리는 아침에는 보통 차로 이동한다. 그러나 폭우가 아니기 때문에 우산을 쓰고 걸어 가기로 하였다. 사무실로 향하여 걸어 가면서 이것저것 생각한다..

“삽베삿따바완뚜수키땃따” 원한 맺힌 자에게 운전을 하다 보면 운전을 하다 보면 차가 꽉 막힐 때가 있다. 고속도로에서 고속으로 달려야 하나 기어가다시피 할 때 운전자들은 어떤 일이 일어 났는지 매우 궁금해 한다. 대부분 사고가 났다고 생각할 것이다. 그러나 오랜 정체 끝에 속..