진흙속의연꽃

양심과 수치심은 어떻게 다른가, 히리경(Sn2.3)과 이 세상을 지키는 법(法) 히리경 (Hiri sutta- Shamefulness-부끄러움의 경, 숫따니빠따 Sn2.3, 전재성님역) [Hiri sutta] (*1) 주해(*1) 이 경전에 등장하는 시들은 한역 경전에서는 잡아함경, 별역잡아함 에서도 유사한 내용으로 등장한다. Prj.II. 294에 따..

법회의식에 ‘오계(五戒)’가 보이지 않는다 불교TV사이트를 자주 방문한다. 집에서 불교방송은 자주 듣지만 불교TV의 경우 별도의 프리미엄급 시청료를 지불하지 않기 때문에 주로 인터넷으로 본다. 인터넷으로 보는 불교TV는 무료이지만 그 대신 한 가지 번거로운 과정을 거쳐야 한다. ..

작은 나(i)와 큰 나(I), 신은 댓돌에 있다 신은 어디에 있을까 신은 어디에 있을까. 신은 과연 있기나 한 것일까. 신을 찾아 여행을 떠나는 사람들이 많다. 여기서 말하는 신은 영어로 ‘God’로서 ‘창조주’ 또는 ‘존재의 근원’, ‘궁극적 실재(Reality)’등을 말한다. 하지만 그런 신은 짧..

“번뇌들의 가라 앉음이 행복이다” 열반경 게송의 해석 잔뜩 찌뿌린 날씨를 보면 마음까지 탁해지는 것 같다. 그렇다고 해서 찌뿌린 날씨가 영원히 계속 되는 것은 아니고, 어지러운 마음 역시 계속 되는 것은 아니다. 모든 것은 조금도 가만히 있지 않고 끊임없이 변하기 때문에 지금 ..

“스님께서는 어떻게 출가 하셨습니까?” 출가지침서 같은 랏타빨라경(M82) 젊은 사람이 절에 다닌다고 하면 젊은 사람이 절에 가면 이상하게 생각하는 경향이 있는 것 같다. 그렇게 생각하는 것은 외국이라고 해서 다르지 않는 듯 하다. 불교TV사이트에서 대만의 ‘성운대사’는 불광산..

고기 좀 먹는 것 가지고, 아마간다의 경(Sn2.2) 아마간다의 경 (Amagandha sutta- The Smell of raw flesh, 숫따니빠따 Sn2.2) [Amagandha sutta](*1) 주해(*1) 아마간다는 원래 ‘비린 내’라는 뜻을 지니고 있다. 이 경에 대해서는 두 가지의 인연담이 있다. 1) 아마간다는 바라문의 이름이다. 부처님이 이 세상..

온통 세상이 달라져 보여, 부정과 긍정의 언표로 묘사된 닙바나(열반) 아지따경 (Ajita sutta-Questions of the young man Ajita- 학인 아지따의 질문에 대한 경, S5.2) 1. [존자 아지따] “세상은 무엇으로 덮여있습니까? 세상은 무엇 때문에 빛나지 않습니까? 세상을 더럽히는 것은 무엇입니까? 세상의 ..

“이 얽매인 매듭을 풀리라” 자따경(매듭경, S1.3.3) 깨달음에도 단계가 있다 깨달음에도 단계가 있다고 한다. 단 한번에 이루어지는 것이 없듯이 깨달음 역시 단번에 이루어지지 않는다고 한다. 이는 일을 할 때도 마찬가지이다. 밭을 매는 사람에게 있어서 저 먼 밭을 단 한 번에 맬 수 ..

“불퇴전의 승리를 위하여!”승리자 부처님과 십호(十呼) 초기경전을 보면 ‘승리’에 대한 이야기가 많이 나온다. 그리고 승리자에 대한 용어도 자주 등장한다. 그렇다면 승리는 무엇에 대한 승리이고 승리자는 누구를 지칭하는 것일까. 승리에 대한 게송을 보면 먼저 승리에 대한 것을 ..

“열반은 죽어서 이루어지는 것이 아니다”해탈의 기쁨과 멸성제 멸성제 (滅聖諦) - 괴로움의 소멸에 대한 진리 Idaṃ kho pana, bhikkhave, 이담 코 빠나 빅카웨 Idaṃ kho pana, bhikkhave, 이담 코 빠나 빅카웨 dukkhanirodhaṃ ariyasaccaṃ 둑카니로담 아리야삿짬 yo tassāyeva taṇhāya ..