라훌라의 출가와 최고의 유산 라훌라의 출가와 최고의 유산 법구경 인연담 초기경전에 라훌라에 대한 이야기는 매우 많다. 그러나 어떻게 출가하였는지에 대한 이야기는 보이지 않는다. 다만 법구경 인연담을 통하여 어렴풋이 알 수 있다. 그러나 인연담은 게송의 뜻을 분명히 드러내기 위하여 이야기 위주로 구성되.. 율장의 가르침 2014.12.12
부처님의 전도선언은 행복론이 아니라 열반론 부처님의 전도선언은 행복론이 아니라 열반론 율장대품에 ‘악마의 이야기’가 있다. 제1장 크나큰 다발에 실려 있는데 두 편이다. 하나는 전도선언과 관계 되어 있고, 또 하나는 단순히 반복적인 게송으로 되어 있다. 상윳따니까야에서는 악마를 주제로 하여 ‘악마의 모음(āra Să.. 율장의 가르침 2014.11.22
재가자에게 율장은 금서(禁書)일까? 교계(敎誡)가 지속되는 이유 재가자에게 율장은 금서(禁書)일까? 교계(敎誡)가 지속되는 이유 과거에 부처가 출현한 이유는? 불자들이라면 누구나 부처님의 가르침이 오래 지속 되기를 바란다. 이렇게 말하는 이유는 진리로서 부처님의 가르침은 오래 가지 않기 때문이다. 진리 그 자체는 이미 원리로서 확정되어 있.. 율장의 가르침 2014.11.07
최초의 재가신자와 최초의 재가제자, 라자야따나 나무아래의 이야기 최초의 재가신자와 최초의 재가제자, 라자야따나 나무아래의 이야기 부처님의 최초의 제자는 누구일까? 상식 있는 불자라면 누구나 ‘꼰단냐’를 말할 것이다. 부처님이 위없이 바르고 원만한 깨달음을 성취한 후에 오비구에게 가르침을 펼치셨는데, 이 때 가장 먼저 진리의 눈이 뜬 자.. 율장의 가르침 2014.10.30
궁극적 행복(parama sukha)이란? 무짤린다 용왕이야기 궁극적 행복(parama sukha)이란? 무짤린다 용왕이야기 성도에 대한 세 번째 이야기 율장대품에서 부처님의 성도에 대한 세 번째 이야기는 무짤린다이야기(Mucalindakathā)이다. 첫 번째의 보리수이야기와 두 번째의 아자빨라보리수이야기에 이어 세 번째로 무짤린다나무 아래 에서 일어난 이.. 율장의 가르침 2014.10.10
흥흥거리는 오만한 바라문과 아자빨라니그로다 나무이야기 흥흥거리는 오만한 바라문과 아자빨라니그로다 나무이야기 나무아래에서 율장대품을 보면 부처님이 정각을 이루신 장면이 상황별로 묘사되어 있다. 특히 나무 아래에서 장면이 그렇다. 그래서 모두 다섯 종류의 나무가 등장한다. 1)보리수이야기를 시작으로 차례로 2)아자빨라니그로다.. 율장의 가르침 2014.10.05
“태양이 어두운 허공을 비추듯”보리수이야기 “태양이 어두운 허공을 비추듯”보리수이야기 정견이 무어냐고 물었을 때 부처님은 무엇을 깨달았을까? 불자들은 부처님이 무엇을 깨달았는지 잘 모른다. 마치 “정견이 무엇입니까?”라고 물어 보았을 때 명확하게 대답하지 못하는 것과 같다. 초기불교에 따르면 정견은 ‘사성제를 .. 율장의 가르침 2014.10.02
출가시켜서는 안될 사람과 구족계를 받기에 부적합한 자들 출가시켜서는 안될 사람과 구족계를 받기에 부적합한 자들 ‘인천의 스승’이라 하는데 출가수행자에 대하여 ‘인천의 스승’이라 한다. 이 말은 ‘인간과 하늘의 스승’이라는 뜻이다. 아마 부처님의 열 가지 별칭 중의 하나인 ‘천인사(天人師: satthā devamanussānaṃ)’에서 유.. 율장의 가르침 2014.08.01
키치불자의 키치스님에 의한 키치로서의 불교 키치불자의 키치스님에 의한 키치로서의 불교 키치(Kitsch)란 무엇인가? ‘키치’라는 말이 있다. 매우 생소한 이 말은 불교평론에서 보았다. 2003년 불교평론에 실린 ‘키치로서의 불교’라는 글을 통해서이다. 이에 대하여 논문저자는 “오늘날의 불교는 키치적으로 소비되고 있다”라고.. 율장의 가르침 2014.07.17
하안거를 폐지해야 하안거를 폐지해야 조선민족에게는 공산주의가 체질에 맞는다고 결국 문창극국무총리후보가 자진사퇴하였다. 후보자로 있던 18일간 온 나라가 떠들썩 하였는데 그것은 문후보의 친일관련 발언이었다. 그러나 그 이면에는 기독교적 사상이 뿌리 깊게 박혀 있었다. 그래서 교회동영상에.. 율장의 가르침 2014.06.27