진흙속의연꽃

악마의 유혹 봄이 되면 봄이 되면 새들은 짝짓기를 한다. 새에 대한 다큐프로를 보면 상세하게 공개 된다. 새는 번식철이 되면 짝을 짓고 알을 낳아 정성껏 품는다. 알을 깨고 나온 새끼에게 부모새는 번갈아 가며 부지런히 먹이를 날라다 준다. 이런 덕에 새끼는 하루가 다르게 성장하여 ..

불안(Buddhacakkhu)으로 세상을 관찰하였을 때 인간은 경이로운 존재 인간이라는 존재는 다른 존재와는 다르다. 이를 테면 축생과는 다른 존재이다. 그것은 사유할 수 있기 때문이다. 사유능력이 있다는 것은 오늘날과 같은 인류문명사회를 만들었다. 세상을 지배하는 존재가 된 것이다. 그..

야단치는 것과 훈계 하는 것 진리의 말씀으로서 법구경에 77번 게송이 있다. 훈계에 대한 것이다. 훈계를 받았을 때 대하는 자에 따라 태도는 달라진다. Ovadeyyanusāseyya, 오와데이야누사세이야 asabbhā ca nivāraye, 아삽바 짜 니와라예 Sataṃ hi so piyo hoti, 사땅 히 소 삐요 호띠 asata&#..

바다의 공덕 여덟 가지와 비교된 가르침과 계율 바다를 접하면 가슴이 탁 트이는 것 같다. 저 멀리 바다 끝까지, 저 멀리 하늘 끝까지 쳐다 보면 두 개의 경계가 만나는 지점이 수평선이다. 이런 수평선은 세계 어디에서나 동일하다. 잘 사는 나라이든, 원시부족이 사는 나라이든 바다 그 ..

겉으로 사람을 판단할 수 없다, 사람 구별하는 방법 네 가지 사람의 마음을 알 수 없다. 그래서 열길 물속은 알아도 한길 사람의 마음은 알 수 없다고 하였다. 십년지기 법우라도 겪어 보아야 알 수 있다. 경계에 처하면 모든 것이 드러나게 되어 이다. 그렇다면 어떻게 해야 사람의 마음을..

백 명의 사랑하는 사람이 있으면 백 가지 괴로움이 초기경에서 백 명의 사랑하는 사람이 있으면 백 가지 괴로움이 있다고 하였다. 이 이야기는 어떻게 나오게 되었을까? 우다나에 이런 이야기가 있다. 사왓티 시에 비싸카라는 여인이 사왓티 시에 비싸카라는 여인이 있었다. 미가라의 어..

부처님의 8만4천 법문, 달을 가리키는 손가락인가 달 그 자체인가? 성보박물관에 가 보면 성보박물관에 가 보면 고서적을 볼 수 있다. 특히 불경의 경우 한문으로 되어 있다. 한지에 큰 글씨로 필사되어 있는 것도 있고 인쇄 되어 있는 것도 있다. 공통적으로 어려운 한자가 많이 있어서 일..

모든 곳에 비를 내리는 자 여름철에 종종 소나기를 만난다. 이럴 때 소나기는 피해 가야 할 것이다. 시간이 지나면 멎어져 그치기 때문에 굳이 다 맞고 갈 필요가 없다. 소나기는 특정 지역에 집중으로 비가 내리는 특징이 있다. 비구름이 형성되어 비가 내릴 조건이 형성 되었을 때 때로 ..

나병환자 숩빠붓다의 인생역전 부처님 가르침에 차별이 없다. 이 세상에서 가장 부유한 자나 가장 가난한 자나 귀한자나 천한자나 할 것 없이 모두 차별 없이 설하였다. 다만 받아 들이는 것에 있어서는 차별이 있을 수 있다. 음식을 얻고자 설법장소에 갔는데 우다나에 나병환자 이야기..

누구도 개입할 수 없는 타인의 업(業) 흔히 자업자득(自業自得)이라 한다. ‘자신이 지은 업은 자신이 받는다.’는 뜻이다. 이를 자작자수(自作自受)라고도 한다. 물론 여기서 나를 뜻하는 자신이라는 말은 관용적으로 사용하는 말이다. 일반사람들이 의례히 “내가~”라고 말 하는 것과 ..